Fils de cultura

Si una cosa caracteritza aquesta festa és per les batalles que se duen a terme recreant la gesta d'en Joan Mas i els seus companys. Juntament amb la sortida d'en Joan Mas son els moments més esperats per tots i els més difícils de veure a no ser que te trobis allà al mig (o disposis d'un balcó).

I més d'un crec que no sabien bé on se ficaven.

Seguim amb la representació que se fa per la Patrona. Aquest cop la turba dels moros per els carrers de Pollença. Enguany, comparada amb altres anys, molt més tranquil·la (però igual d'etílica).

No se si altres anys ja ha passat però enguany me va semblar veure al·lotes disfressades de MORO. No vaig tenir temps de fer cap foto i les vaig perdre entre la multitud. No se si qualcú m'ho podria confirar. Si això és així, ara per ara, no he vist que s'hagi muntat cap tipus de polèmica per cap banda.

Com a darrer comentari me sembla que és el primer any que he sentit els ja 'tristement tradicionals' càntics etílics : 'alcohooooooooooooool, alcohoooooooool.....'. Per un moment me va venir al cap Inca. Sort que només va ser per un moment.

I com no podia ser d'una altra manera : la foto de cada any...

[*] Totes son fetes amb una Fuji S2 Pro, diferents objectius, piles recarregables i perseguint una idea cívica de festa. :)

Moments inicials del simulacre dels Moros i Cristians de Pollença. A destacar enguany la bona organització per part dels cristians a l'hora de fer la barrera perquè no sortissin abans d'hora. La llàstima fou el moment en que 'Joan Mas' no va saber com continuar el crit i que les càmeres (que per cert, un d'ells era el mateix que xocà contra la dama l'altra dia a Algaida) que no visqueren la 'festa de forma cívica'.

Miraré d'anar afegint les fotos poc a poc i a trossos. No penso estressar-me. :).

Si l'any passat la patrona ja va donar de si enguany ja se pot dir que ha començat la festa fora corda. Començant amb el programa de festes on un company amb blog[1], en Toni Salas, m ja ha 'denunciat' que al programa de festes hi ha un parell d'imatges que se semblen més que massa a un parell de fotos seves.

Ja és casualitat que després de tot això trobi al 'Brisas' d'aquest cap de setmana [2] hi ha una fotografia que s'assembla una barbaritat a una que vaig fer l'any passat.

Que se troba a aquest apunt del blog : http://potti.balearweb.net/post/38261

I jo sense saber-ho :)

I bé, no només això. Sento que els Policies Locals han decidit no fer hores extres durant aquest cap de setmana. Que com la festa gran cau en cap de setmana molta gent envairà el poble. Que els de IB3 volen fer un desplegament per tornar a emitir la festa (espero que no xoquin contra en Dragut...)...

Enguany pinta gran. Durà tanta cua com l'any passat?

[1] Blogaire? Bloger? Blogista?
[2] número 1108, del 26 de juliol de 2008. Gràcies Tià.

Hem sap greu. Però ni fotos, ni crònica, ni res de res. Entre el mal temps ja me va tirar un poc enrere i unes pràctiques obligatòries me varen acabar de decidir. Un altra any serà.

Ara bé, no és difícil trobar qualque cosa als diaris. Al Balears fan una crònica 'oficial' del que va ser la batalla. Al Diario de Mallorca segueixen amb la idea de les 'mores'. I ho demostren amb aquesta magnífica foto.

I jo que m'esperava dones vestides amb els 7 vels.... :P

Si ahir s'encetava la polèmica als diferents mitjans de comunicació amb la noticia de que un parell de dones s'havien apuntat al bàndol sarraí per participar al Firó de Soller avui la noticia és que el BATLE (sic) ha estat l'encarregat de dir que aquestes dones no podien participar.

A la noticia fan referència als estatuts de la festa i a la història de la 'batalla' per decidir que aquestes al·lotes no poden participar com a mores al Firó. Si tan clar estava als estatuts de la festa no entenc com les varen deixar apuntar-se (i començar la possible polèmica abans). Tampoc entenc el perquè del batlle diguent la seva i llevant així el protagonisme als diferents col·lectius que son els que realment organitzen la festa.

Tot i que s'anomena la tradició i el fet de voler aconseguir una bona representació de la batalla jo no entenc aquests problemes de gènere per poder-hi participar. Que no vulguin gent vestida de 'mora' per que la representació sigui més realista ho trobo normal però posar condicions de gènere crec que, com estan les coses ara, ja està un poc fora de lloc. No entenc perquè les dones no se poden vestir de 'moros' i participar com a tal a la festa. Ara ja tenim els mitjans necessaris per que una dona sembli un home i el mateix passa a l'inrevés. Basta obrir el diari per veure exemples.

De totes maneres això simplement obri, i molt poc, la capsa de trons de la relació entre les tradicions, les festes i el gènere.

Torna a haver-hi (o no) polèmica al Firó de Soller. Se veu que un parell de solleriques han volgut inscriurer-se com a mores i així com està muntada la festa és una cosa impossible. Les dones només se poden inscriure com a pageses.

Al Diario de Mallorca ja s'en fan ressò de la noticia i han publicat això :

Cinco chicas se han inscrito como sarracenas cuando a las mujeres sólo se les permite ser payesas

JOAN MORA. SÓLLER. La polémica está servida. Cinco chicas quieren ser moras y no se contentan con ser payesas. Se han inscrito como participantes en el tradicional Firó de Sóller para encarnar el papel de moras durante la representación de las batallas, unos personajes que según el reglamento municipal que regula este popular festejo no existen.

La inscripción de las moras se realizó durante el período habilitado por el Ayuntamiento para que todas las personas que quieran participar de la fiesta y no formen parte de los diferentes colectivos ya organizados lo hagan de forma reglamentaria para estar así cubiertos por el seguro municipal y poder asistir a la cena posterior. Esta inscripción se cerró la semana pasada. El caso es que en vez de hacerlo como payesas, el único epígrafe en el que pueden hacerlo las mujeres que quieran participar en el Firó, las chicas se inscribieron como moras.

Las consecuencias se pagan

Fuentes próximas a los colectivos explicaron que la inscripción de las chicas será rechazada siempre y cuando persistan en su intención de hacerlo como moras. No obstante explicaron que "nadie va a poderles impedir que salgan vestidas como quieran". El problema es que en las pocas ocasiones en que algunas chicas se han atrevido a hacerlo como moras, éstas han acabado mal paradas. Incluso algunas acabaron lanzadas al mar durante las batallas que se realizan en las playas del Port. La estructuración del Firó gira en torno a tres colectivos: moros, payeses y payesas. Estos tres organismos están constituidos como asociaciones que dependen de la Coordinadora Onze de Maig que se encarga, junto al Ayuntamiento, de la organización de la fiesta que este año se celebrará el próximo lunes 12 de mayo.

Hace una decena de años ocurrió algo similar cuando una pareja masculina se inscribió en el concurso para elegir las Valentes Dones. Y también en aquella ocasión fueron rechazados.

Curiosament no diuen de quina manera i per quina raó han sortit 'malparadas' i tampoc no diuen si n'hi ha de pageses que n'hagin sortit també malparades.

Aquesta festa, com totes les dels pobles que tenen qualque acte tan particular, és de les que tothom viu amb molta intensitat (i se pot veure a comentaris, quasi arribant al 'xovinisme', a altres articles d'aquest blog). Tal volta és un bon moment de plantejar-se la festa. Tal volta no cara a enguany (perquè ja queda molt poc) però si pensar-la per a l'any que ve. Que realment el poble pugui decidir quin tipus de representació volen i com volen fer-ho. Sense presses, sense decisions polítiques per darrera i amb un consens total perquè, qui fa la festa, son els sollerics...

I un altre grapat de fotos més de la festa de la Patrona 2007. Enguany, la veritat, molt magres en general. :)

Au..

Hi ha un parell més de blogaires que han fet fotos i seguit la festa, tant per part dels Castells i la festa dels moros com és el cas d'en Sergi o només dels moros com ha fet en Ramon i n'Elena.

Au idò. :)